現代最後の陰陽師【ラスト陰陽師・橋本京明】

中国古代三千年に及ぶ統計学問ですが、『四柱推命』という呼称は、中国の原書に見ることができず、日本独自のものであります。

生まれた年･月･日･時の四つ干支を柱とし、その人の生まれ持った可能性を推し量るものです。
それぞれの柱に来る十干を“天干”と言い、十二支を“地支”、さらに年柱の天干は“年干“(年柱天干と言う時もある)、月柱の地支は“月支”といった呼び方をします。

そして日干を中心として、他の天干、地支が日干に対してどのような影響を及ぼしているかを統観し、それをもとに具体的な事象を推察します。
つまり四柱推命は、生まれた年･月･日･時刻から天干(十干)と地支(十二支)を割り出し、
8文字に現れる陰陽五行を応用して、先祖･両親･家庭･本人･過去の運気･現在の運気･晩年運や、
子供の運気･人数を導き出します。

橋本京明流四柱推命は、約4億の算出を導きだす事ができます。

現在の『奇門遁甲』は中国の明王朝や清王朝に確立された説を根源としています。
日本では天武天皇により誕生した陰陽寮が、兵法や国を治める為の戦いや物事を収めるのに用いられた方位術です。

つまり『奇門遁甲』は方位の吉凶を見定める術として伝わっており、戦国時代の領土拡大と言う目的を
現代に応用し決まった日時に吉方位へ動くことにより、積極的に良い運気を掴みに行くといった
行動的な開運術です。

中国・周代に行われたとされる占い法で三易の一つです。
陰陽説に基づき、陽と陰を記号で表し、その記号の組み合わせで八卦(はつけ)を作り、
さらに8通りに組み合わせて六十四卦としてそれぞれに名を与え、これによって宇宙万物の生成･発展･消長を説明しようとするものです。

太古の聖人伏羲(ふつき)が八卦を作り、周の文王が各卦に説明をつけ(卦辞)、周公が解釈し(爻辞(こうじ))、孔子がその原理を明らかにした(十翼)といわれていますが、実際には戦国末から漢代中期にかけて
集大成されたものと思われます。

日本では江戸時代の公用思想であった朱子学が、周易を重視していたことで伝わるようになりました。
後世、易経として五経に加えられ、今日では易といえば周易を差します。
生年月日でも算出することができます。

中国の漢の時代から伝わる環境学です。

風は気の流れやエネルギーの流れなど目に見えないものから、実際に体で感じる空気の流れのこと。
水は空中に含まれる水分をはじめ、自然界全体の水のことを指します。
都市･住居･建物･墓などの位置の吉凶禍福を決定するために用いられてきた思想です。

風水とは、地形を見定めることを言い、わが国においては遣隋使や遣唐使以前から仏教と共に風水の技術が渡来したとされていますが、それは日本独自の陰陽道や家相として発展しました。

平城京･平安京の立地が風水に則っているとされ、後には鎌倉幕府による鎌倉の町づくりや
江戸幕府による江戸の町づくりにも風水思想が垣間見ることができます。
これらの地理風水は、四神相応と鬼門思想が混在しているのが特徴です。

家相のベースになっているのは、古代中国で発祥した風水学にあります。

正式には「風水地理」と呼ばれる学問です。地形や地質･気候条件など、その土地の持っている癖を知り、
家づくりに生かそうという考え方から生まれました。

江戸時代の家相学では、畳数に陰陽五行での「木」「火」「土」「金」「水」を割り当て、
相生･相剋を判断していました。
現在は九星･干支方･八方･二十四方などの方位の分け方がありますが、いずれも「玄関の方角」が基準となります。

また、「地相」と「家相」の別個の定義に対して、包括的に「家相」として用いられていることが殆どで、部屋の模様替えは占いの学問では理論といいます。

姓名によってその人の運勢を判断する方法です。
その起源は、陰陽五行説を踏まえた中国漢代の相字法にあります。

日本ではこの影響を受けて花押(かおう)、自署などの書体による判断が行われていましたが、
中世以降、易の理論、陰陽五行の諸種の法則を駆使した姓名字画相が行われるようになりました。
現代でも姓名が人の運命に支配的な意味をもつと言った事から、
改名を開運の手段や文字の大きさにて開運として使われることがあります。

姓名判断の基準としては次の6種があげられます。
(1)字義の吉凶
(2)字画数の組合せ
(3)字画数の奇数・偶数の組合せ
(4)字音の組合せ
(5)字画の運数
(6)五行の関係

発祥地はインドで月の運行を基にした宿曜占星術です。

月は約27日かけて天球を1周しますが、その27日間の一日一日をそれぞれ27宿星に当てはめて、
その日に生まれた人の性格･資質･運勢を占います。

この法は中国を経て我が国に渡り、弘法大師・空海が伝えたと言われています。
平安初期より800年の長きに亘って朝廷の儀式までも律してきました。

二十七宿星は以下のように呼びます。主に季節の行事に用います。

紫微斗数は古代中国人が天文及び自然界の様々な現象から帰納的に導き出した学問です。

起源は、宋の時代の陳希夷によってその内容が書き記されています。
「紫微」とは北極星を指し、「斗」は南北斗の星々を指しています。
これら南北斗の星を主星として算出したものが、いわゆる「斗数」と呼ばれ太陰太陽暦をもとにした
占術です。

紫微斗数は生年月日・時間によって「命盤（めいばん、紫微斗数のホロスコープ）」が導き出されます。
紫微斗数の「命盤」は、中国人の何千年にも渡る研究で出された性格分析の統計にあります。
14個の星があると言うことは14の性格的特長があり、
それが互いに組合せを作り複雑な144種類の「命盤」ができ上がります。
星の位置により運勢の基盤を算出します。